« Parmi les êtres, en effet, les uns sont par nature, les
       autres par d'autres causes; par nature, les animaux et leurs parties,
       les plantes et les corps simples, comme terre, feu, eau, air; de ces
       choses, en effet, et des autres de même sorte, on dit qu'elles 
       sont par nature. Or, toutes les choses dont nous venons de parler
       diffèrent manifestement de celles qui n'existent pas par nature;
       chaque être naturel, en effet, a en soi-même un principe de 
       mouvement et de fixité, les uns quant au lieu, les autres quant à
       l'accroissement et au décroissement, d'autres quant à l'altération.