« Combien de gens savent-ils observer ? Et, dans le petit
       nombre qui savent, combien s'observent-ils eux-mêmes ? "Nul n'est
       plus que soi-même étranger à soi-même",... c'est ce que n'ignore, 
       à son grand déplaisir, aucun sondeur de l'âme humaine; la maxime
       "connais-toi toi-même" prend dans la bouche d'un dieu, et adressée
       aux hommes, l'accent d'une féroce plaisanterie. Rien ne prouve 
       mieux la situation désespérée où se trouve l'introspection que la 
       façon dont tout le monde, ou presque, parle de l'essence de l'action
       morale. Quelle promptitude chez ces gens! Quel empressement, quelle
       conviction, quelle loquacité! Et ce regard, ce sourire, ce zèle,
       cette complaisance! Ils ont l'air de vous dire: "Mais, mon cher,
       c'est précisément mon affaire! Tu tombes précisément sur celui qui
       peut te répondre: c'est la question que, par hasard, je connais le
       mieux. Voici donc: quand un homme décide "ceci est bien", quand il
       conclut: c'est "pour cela qu'il faut que ce soit", et qu'il fait ce
       qu'il a ainsi reconnu bien et désigné comme nécessaire, l'essence de
       son acte est morale.