« Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et 
       d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a 
       une double existence; il existe d'une part au même titre que les  
       choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il 
       se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que
       par cette activité qui constitue un être pour soi. 
       Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières: Primo,
       rhéoriquement, parce qu'il doit se pencher sur lui-même pour prendre
       conscience de tous les mouvements, replis et penchants du coeur
       humain et d'une façon générale se contempler, se représenter ce que
       la pensée peut lui assigner comme essence, enfin se reconnaître
       exclusivement aussi bien dans ce qu'il tire de son propre fond que
       dans les données qu'il reçoit de l'extérieur.